Сообщение от Вольф
про калипсо=)
Кстати, любопытная тема. Фактически, второй волной островной карибской музыки (первая волна - кубинская и отчасти пуэрто-риканская), ставшей популярной на Западе, стал тринидадский калипсо. В конце 50-х и 60-е тринидадская экзотика, расхваленная западными туристами, стала появляться на виниле в США и Европе. Мода на ямайкские ритмы пришла позже. Вместе с тем, тринидадский калипсо, а равно кубинскую румбу, сальсу и многие другие стили невозможно назвать этнической музыкой! Изначальный народный калипсо Тринидада и Тобаго уже в 50-е превратился в калипсо-джаз, возникший под влиянием американского джаза. Классические примеры - Mighty Sparrow и чуть ранее Lord Kitchener. Аналогично кубинские приджазованные ритмы отнюдь не есть фолковые стили сон и т.п. Получается, что как минимум три волны популярных карибских ритмов развились по схожему сценарию: местный фолк (сон, калипсо, менто) -> влияние и вызванное им подражание американскому популярному джазу -> формирование гибридов, основанных как на фолке, так и на джазовой основе - > обнаружение собственного саунда, органично сочетающего означенные начала -> эволюция получившегося продукта. Так что ска уже в момент своего рождения имел двух родителей: маму-народную-Музу и папу-Джаз)))) IMHO
Вообще, история карибских островов, несмотря на всю это обилие жизни, в чем-то печальна. Это история самоидентификации, всегда завершающаяся построением симулякров, т.е. подделок, муляжей, копий отсутствующих оригиналов... Этакие Питеры Пэны и потерянные мальчики. Благо, что они не парятся на эту тему в своих сексуальных псевдодемократиях)))